«1984», le roman, c’était en 1949. Six ans avant que le marketing (le mot existait-il seulement à cette époque) d’IBM France n’introduise dans le milieu informatique le mot «ordinateur», proposé par Jacques Perret, professeur de philologie latine à la Sorbonne, en traduction du vocable anglais «computer».
C’était, implicitement, contre IBM, et son monde de Big Data digne du Big Brother de George Orwell, qu’Apple a validé la publicité du Macintosh, vue par 90 millions téléspectateurs lors du troisième quart-temps du Super Bowl XVIII, le 24 janvier 1984.
Sur un écran grisâtre, on y voyait Big Brother himself mettre à l’index «la peste des vérités contradictoires». Avant que le monde coloré d’Apple ne fracasse cette uniformité militaro-carcérale : «Pourquoi 1984 (24 janvier) ne sera pas comme 1984 (le roman)».
Si cette publicité pour Apple, créée par le réalisateur britannique Ridley Scott, est considérée comme la meilleure publicité de tous les temps, le roman de George Orwell (1903-1950) figure également parmi les plus grands monuments de la littérature mondiale. Dans ce monde dystopique d’Océania, l’administration totalitaire forge un langage anti-langue, le «Newspeak», traduit par Novlangue, heureuse trouvaille qui allait également devenir générique, et qu’il sera difficile de supplanter avec un néologisme bancal comme «Néo-parler», nouvelle traduction introduite en 2018.
Le Novlangue a pour «solution finale» l’anéantissement de la pensée : moins de mots pour toujours moins de concepts ; moins de subtilités et toujours plus de place au manichéisme ; moins de réflexion jusqu’à la disparition de l’idée d’idée elle-même. Un bureaucrate, dont la tâche est de mutiler une encyclopédie pour la réduire à l’échelle Dubois-Buyse de CM1, le confirme : «Nous détruisons chaque jour des mots, des centaines de mots. Nous taillons le langage jusqu’à l’os (...) le véritable but du Novlangue est de restreindre les limites de la pensée (...) À la fin, nous rendrons littéralement impossible le crime par la pensée, car il n’y aura plus de mots pour l’exprimer».
Réduire les gens à fonctionner à l’affect, dans un monde binaire sans demi-mesure : pour ou contre. Mantra des pensées uniques : celui de la Place du 13 mai et de ses slogans réducteurs, par exemple. Celui également du monde décrit par Franz Kafka (1883-1924), dans un roman prémonitoire des totalitarismes hitlérien ou stalinien. Attention, «Le Procès» (1925) commence par une arrestation faisant suite à une diffamation sur fond de société de délation.
La langue de bois trie et élimine les mots politiquement non corrects. Poli, lissé, égalisé, chaque mot s’ajuste au millimètre dans un discours formaté. La langue ainsi compromise, le Novlangue porte une ambiguïté compromissoire : le balayeur est upgradé en technicien de surface ;
l’handicapé se découvre une dignité de personne à mobilité réduite ; l’homosexualité se mondanise en «préférence sexuelle».
Les mots traditionnels sont abandonnés à leur trop cruelle précision. Les immigrés sont dorénavant des «migrants» dont il est interdit de préciser la race ou l’ethnie, concepts surannés que la science catalogue comme fantasmes de nos mentalités moyenâgeuses. Les voyous accourus des banlieues, en découdre avec la police et casser du mobilier urbain, sont des «sauvageons» ou des «jeunes» issus de «quartiers difficiles» qu’il faut se garder d’encore «stigmatiser». Penser autrement, c’est-à-dire parler simplement vrai, relève d’un tel «archaïsme» !
Et une grille de lecture somatique, cependant en cohérence avec des différences évidentes de couleur de peau ou de texture capillaire, renvoie à l’étiquette-épouvantail de «facho».
Les mots avaient un sens, celui de la pensée qu’ils exprimaient. Désormais, ils font sens parmi des éléments de langage. La perversion organisée du Novlangue passe par son propre appauvrissement pour faire toujours plus simple, et communiquer avec la multitude : une masse critique du strict minimum.
Nasolo-valiavo Andriamihaja